內容簡介
上人說：「我們從哪裡來？生活的目標是什麼？什麼時候會離開世間？離開世間後會到哪裡去？人生為什麼這麼複雜？是每個人心靈寧靜下來，都會有的疑問。這些問題在人生道上愈求愈複雜，愈感覺迷茫，不知道何去何從，所以人生不能沒有宗教。」
本書收錄上人對「人生的宗旨，生活的教育」歷年開示，並擴及上人對不同宗教的看法，及與各宗教人士的對談，也彙整慈濟跨宗教合作的過程及援助事蹟。每一個宗教都提倡博愛、仁愛，即使宗教名稱不同，最終的目標都是淨化人心，以愛普施人間。期待透過本書，能使大眾更瞭解「宗教」一點都不神秘，且就在生活的語默動靜之間。
書摘
(一)一九九九年十月七日 與土耳其臺商胡光中座談
開示因緣：因一九九九年土耳其大地震賑災因緣，當地臺商胡光中先生與慈濟結緣。胡先生是伊斯蘭教徒，被慈濟的大愛精神感動。他請教上人，能否以穆斯林的身分成為慈濟人，在土耳其發揮大愛精神？
真正的宗教，是人生的宗旨，生活的教育。每個人都要有正確的人生宗旨，然後不斷地學習，不斷地受教育。不要分什麼宗教色彩、宗教教派，而是要有共同的宗旨。
慈悲、博愛都是最真誠的愛，是沒有污染的清水之愛，這分愛很清淨，人人都缺少不了，就如同人人都不能沒有水一樣。我們應該解開人為所定的教義局限，假如大家都執著於教義，就會去分別「你的教派、教義」、「我的教派、教義」，而使彼此無法相容。
慈濟世界裡有很多不同宗教的人融合在一起，為共同的理想，人生的宗旨、目標而努力。不要以宗教為立場，應該要以人生的理想、宗旨為目標，互相尊重，互相感恩，這樣就沒有宗教衝突，也不會有宗教的派別。
(二)一九九五年三月二十三日 一行禪師及弟子來訪
一行禪師：「師父為什麼有這麼多精力，做這麼多的事？」
上人：「對個人來說是隨分隨力，但是重要的力量是來自很多的慈濟人。」
一行禪師：「很喜歡『慈濟』這個名字，慈悲濟世，心中的慈悲給我們力量。請問要如何做才能有如此和諧、有力量又和平的組織，而且可以這麼團結做這麼多事情？」
上人：「大師客氣了。其實都沒有什麼方法，可能就是一個因緣的成就。剛開始也是從最小的一件事情開始做起，但哪怕是小小的事情，都沒有遺漏地去做，而是把握當初最初的因緣。由最初的因緣開始，發現每個人都很有愛心，而我只是把每個人的愛心集結起來，從慈善開始，也就是從救苦的事情開始。」
(三)二○二○年與天主教印度靈醫會、仁愛傳教修女會合作援助印度，逾五十三萬人受惠
◆二○二一年一月六日 歲末行腳行前叮嚀
我常常在想，這一波新型冠狀病毒疫情，無論哪一個地方、哪一個國家，現在的情況都平安嗎？或者是哪裡需要援助呢？我一再地交代同仁：「要記得，我們要自動關懷，不要等到來信求援。」
看到了多少窮困的國家，苦啊！飢餓啊！像印度有修女會、神父他們在當地安撫受苦的民眾，真的是很感恩！我們走不到的地方，有神職人員在膚慰，不論什麼樣的宗教，在任何一個地方，大家都開始在發揮善念。
常常說「借力使力」，神父、修女們缺乏的是物資，我們缺乏的是人力。在那個地方的苦難人，我們伸手救不到，我們無法去到那裡；他們人在當地，但是苦無物資。所以他們借重我們的物資、糧食，我們借重他們的人力付出，借力使力。真的要天天感恩，哪怕我們在付出，也要時時感恩，因為苦難人成就了菩薩，「菩薩所緣，緣苦眾生」。
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